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　　中医是我们中华民族自己的医学科学，它珍藏着中国人民同疾病作斗争的丰富经验和理论知识。是我国**的民族文化遗产。它是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展为独特的医学理论体系。那么中医药的起源是源自哪里呢？深圳中医院五洲中医科专家在这为大家讲诉一下中医药的发展史中，关于《黄帝内经》、《黄帝外经》的传说。

　　《黄帝内经》的传说

　　中医中药发展到今天，已有数千年的历史，它不知帮助多少人解除了疾病的痛苦，不知曾挽救了多少人的生命。那谁是中医中药较早的发明者呢?原来较早发明中医中药的不是别人，正是我们的祖先——轩辕黄帝。是他在5000年前，写下了人类前列部中医中药著作《祝由科》。

　　尽管在当时，这部著作夹杂着不少迷信成分，但人们对它的评价却是：“家有祝由科，害病不吃药”。后世人们在这部医药著作的基础上，去伪存真，不断增补，逐渐形成了后来闻名于世的《黄帝内经》。这是我国现存较早的一部医学理论著作。它不但在历**对我国人民保健事业做出了巨大贡献，直到现在还起着指导中医临床实践的作用。

　　《黄帝内经》包括《素问》、《灵枢》两大部分，各有文章81篇，内容非常广泛。《黄帝外经》37卷，据说内容也相当丰富，只可惜失传了。

　　相信在黄帝时期，人们生活在**艰苦的环境中。可用生活资源十分缺乏，还要经常遭受野兽的伤害和烈火、洪水等自然灾害的威胁。平时打猎的过程中，也会经常出现跌打损伤等事故。因此，因病伤而死亡的人越来越多。

　　当时，东北部落约有1/3的人，活不到14岁就会死去。而死于30到50岁之间的人，仅约有1/4。寿命较高的也活不到60岁。黄帝经常为此事发愁。在那个时候，根本没有人懂得用药物治病，更不懂得预防。人一但得病，只有听天由命。

　　然而有一次黄帝带领一支队伍进山狩猎，一只老虎向他们扑来，黄帝急忙拉弓射了一箭。箭头从虎背穿皮而过，受伤的老虎逃走了。几天后，有人见它在林野间专门寻一种长叶草吃，且边吃边舔背上的伤。伤口没血迹没溃烂。黄帝听到此情况，立刻命人前去察看，那人回来也说：“受伤的老虎吃了这种长叶草，伤口不但不流血，而且已基本愈合。”黄帝沉思一会，命人把老虎吃的这种长叶草采回来，给部落里受伤流血的人吃。食用后果然收到止血止痛的效果。黄帝兴奋地说：“看来，野兽有时比人还聪明。它们受伤后，知道吃草治伤，我们就不知道这个道理。”

　　另一次，黄帝手下驯养动物能手王亥在训练一只熊时，失手将它的一只后腿打断。有人主张杀掉吃肉;有人却说：“这是母熊，留它一命，也许还能生育小熊呢!”于是王亥把这只断腿的母熊放了。熊钻进树林时，又被几个猎人发现。其中一个正准备用箭射它，忽然看到这只熊的一条后腿吊着，正在树林的草丛里寻什么。猎人便仔细观看，发现这只熊在草丛里刨一种雪白的草根。每刨出一撮，先放在嘴里嚼一阵，然后吐出来，再用前掌轻轻地敷在断腿上。猎人很奇怪，便回去后把看到的情景告知给黄帝。黄帝听后，派人去察看。谁知找了三天，也没有发现这只熊。十几天后，有人在另一片树林里发现，它的断腿不知什么时候长好了。一见猎人就飞快地逃跑了。人们把熊刨过的这种草根从地里挖出来捣烂以后贴在损伤筋骨人身上，结果都治愈了。

　　黄帝由此受到启发。知道自然界有很多东西都可以用来治疗疾病。于是他命雷公，歧伯二人，留意山川草木，虫鸟鱼兽，看它们生存本能。雷公、歧伯按照吩咐，对自然界的飞禽走兽，草木花卉等，都详细地加以观察和记录，进行研究和试验，直到最后确认什么东西能治什么病为止，再由黄帝把它正式整理出来。这就是我国较早的《医案》和《本草》。经过漫长的积累，中华民族前列部医药著作—《祝由科》就这样诞生了。

　　后人不忘黄帝的功德，综合了黄帝时期的医生医术，定名为《黄帝内经》。黄帝升天后，相继出现了战国的扁鹊、东汉的华佗、唐代的孙思邈，明代的李时珍等医生。他们都是吸收了黄帝在医药方面的实践经验和科学原理，为后世人寻药，看病，著书，立说，最后都成为古代的医生。

　　《黄帝外经》的传说

　　十八卷的《黄帝内经》，从远古时代一直存于今。而三十七卷的《黄帝外经》，则可能永远失传了。但是，关于它的民间传说，还是相当丰富和有趣的了。

　　相传黄帝时期出现了三位医生，除了雷公和歧伯两人外，名气很大的是俞跗。他的医道相当高明，特别是在外科手术方面。据说，他治病一般不用汤药、石针和按摩。而是诊断清楚病因后，除非要做手术时，就用刀子划开皮肤，解剖肌肉，结扎筋脉，除去病根。经过这番手术以后，病人的精神及身体状况就能恢复。所以，那时人们称赞俞跗的医术是“出丧的灵车能返回，要埋的死人能复活。”

　　传说有次，俞跗外出归来，刚一进村，就听见哭声。一打问，原是邻居的孩子突然死了。他急忙先到死者家里，问明孩子死前的病况，就让人赶快把孩子从“葬罐”里拉出来，他脱去孩子衣服，用刀划开肚皮，拿出肠子一看，原来孩子吃了过多的未烤熟的肉，肠子一下被堵住了。俞跗很快将肉食挤出，使肠子畅通，然后理好肠胃，缝合伤口，最后又给孩子鼻子塞进了一些草药。不到半天时间，孩子就慢慢复活了。

　　还有一次，俞跗在河边，发现一个淹死的女人被人捞出来准备埋葬，俞跗询问死者掉进水里的时间。那些人说，刚掉进水里，捞上来就断气了。俞跗让他们把尸体放在地上，先摸了死者的脉膊，又看了死者的眼睛，又让人找来草绳，把死者双脚捆绑好，倒吊在树上。死者刚一吊起，就大口大口地往外吐水，直到不吐时，俞跗才叫人将死者解下来，仰面朝天放在地上，双手在死者的胸脯上一压一放。最后他拔掉自己的几根头发，放在死者鼻孔上观察了一阵，发现发丝缓缓地动了动，才放心地对死者家里人说：“她活过来了，抬回家好好调养吧!”旁边人看到这样的医术，嘴里不停地说：“活神仙，活神仙!”推荐阅读：深圳看中医去哪里

　　在俞跗晚年的时候，黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人，用了很长时间，把俞跗的医术整理出来，纂成卷目，然而还没有来得及公布于众，仓颉就去世了。后来，俞跗的儿子俞执，把这本书带回来交给父亲修订。不幸全家遭到了大火，房屋、医书和俞跗、俞执全家人，一起化为灰烬。这也许是《黄帝外经》失传，至今没有找到的原因吧!